Modelo de Fichamento de Sociologia 2

UFRB

Universidade Federal do Recôncavo da Bahia

Fichamento de Sociologia

Karl Marx

Discente: Wilson Oliveira Badaró

Cachoeira – Bahia – Brasil

Cachoeira 24 de maio de 2010

UFRB

Universidade Federal do Recôncavo da Bahia

Fichamento de Sociologia

CASTRO, Ana Maria de; DIAS, Edmundo Fernandes.

Introdução ao pensamento sociológico.

18. Ed. São Paulo, Centauro, 2005

OLIVEIRA BARBOSA, Maria Ligia de

QUINTANEIRO, Tânia.

Um toque de clássicos: Durkheim, Marx e Weber.

Belo Horizonte: Editora UFMG, 1995

Cachoeira – Bahia – Brasil

Cachoeira 24 de maio de 2010

Página	Fichamento do livro: Toque de clássicos.
64	A razão – arma da justiça social, transformações e do real. A dialética Marxista inverte a dialética hegeliana. A ideia das coisas imutáveis. O aparente movimento não muda a essência das coisas. (pensamento ocidental induzido.) A contradição como essência do real.
65	Transformação das relações de produção. O questionamento do ser e da razão. Hegel > das idéias para o real. Marx > do real para as idéias. Interesses antagônicos são irreconciliáveis.
66	O antagonismo entre os benefícios da ciência e da nova forma de produção, e os malefícios por estes causados.
67	Para analisar a vida social é preciso o estudo de fatos concretos que levem ao conhecimento da realidade como axioma. A produção e os meios de produção dos homens são a base de suas relações e do que são enfim.
68	“As instituições feudais eram históricas, ironiza, mas as burguesas seriam naturais e, portanto, imutáveis.” (Concepção economista.) Os hábitos humanos também dependem do modo de produção e da organização social para esta produção. Tudo depende das relações materiais.
69	A sobrevivência humana é um fato histórico através das gerações. O homem se reproduz e também a natureza como lhe apetece.
70	Para produzir os homens se socializam e mudam com consciência a natureza. O homem gera pela produção, novas necessidades e consequentemente o modo de consumo de seu produto, surgindo assim o seu consumidor. O modo, o consumo, a quantidade e a forma de satisfazer a produção são produtos históricos. Sendo estes processos a mais importante atividade humana.
71	A sociedade é fruto da interdependência dos homens, mas não de seus devaneios particulares, ela depende do desenvolvimento social, das suas forças produtivas, e das relações sociais de produção. Força produtiva – feita pela geração anterior – melhorada pelas gerações posteriores criando aí um vínculo.
72	Relações sociais de trabalho. O trabalho não é individual e sim coletivo implicando em relações sociais. (Dimensão social) [Coletividade laboral é uma força produtiva per se.] A cooperação pode se dar em qualquer nível de sociedade.
73	Divisão social do trabalho – implica em divisão de classes sociais > Trabalho Manual/Trabalho Intelectual. Ruptura entre trabalho rural e trabalho industrial – primeira divisão social do trabalho. Divisão do trabalho – indicador da evolução da nação.
74	As relações sociais dependem do estagio de sua produção material, surgindo idéias, conceitos e categorias inerentes a seu patamar. Força produtiva e relação de trabalho (infra-estrutura) base de todas as instituições sociais, seu conjunto forma a “superestrutura.” A consciência humana produz as formas imateriais, acordando com as condições de sua produção e o modo desta.
75	“Não é a consciência que determina a vida, mas sim a vida que determina a consciência.” “A superestrutura seria condicionada pelo modo como os homens estão organizados no processo produtivo.”
76	Tipologias dos diferentes modos de produção tais quais o comunismo primitivo, antigo, asiático, feudal, capitalista e o comunista. “O fator que em última instância determina a história é a produção e a reprodução da vida material.”
78	A evolução dos meios de produção. A necessidade de um excedente de produção que gera consequentemente a divisão social do trabalho, daí a aparição das classes sociais levando através do excedente a apropriação privada dos meios de produção.
79	As classes resultam de relações sociais de produção. Dois tipos de classes; os proprietários (detentores dos meios de produção), e os proletários (não detentores dos meios de produção).
80	A exploração, degradação e restrições impostas pelos proprietários aos proletários.
81	Os proprietários, com sua consciência e produção de idéias, monopolizam sua época. A luta de classes advém da insatisfação dos explorados em relação aos proprietários. Os diferentes interesses fazem a relação conflituosa. A luta de classes é a precursora das mudanças. Classe em si – pessoas com a mesma situação quanto ao modo de produção, mas não centram uma organização política ou objetivo comum. Classe para si – pessoas de um mesmo modo de produção providas de um interesse político homogêneo, munidas de um identidade e objetivo comum.
82	A união a priori, forma grupos em defesa do salário > após retalia dos capitalistas reprimindo as coalizões temos a união dos grupos formando associações que objetivam a defesa das associações ao invés do salário Um exemplo de organização revolucionária – os burgueses na idade moderna.
84	O progresso é o desprendimento de um sistema de produção social tido como esgotado e levando também em conta o fim de seu sistema político-econômico e social para outro mais adaptado à nova realidade implantada. Relações sociais de produção – possível barreira para evolução e progresso. Não havendo comunicação entre forças produtivas e relações sociais de produção pode haver a revolução, pois, os oprimidos podem e devem se organizar para levante (Mudança social.)
85	Nesta pagina temos uma interessante exposição de como se dão e por que se dão as revoluções e as soluções. A resolução alcançada por Marx para compreender o capitalismo se resume em divergir completamente do modo proposto por Émile Durkheim, ou seja, partir do complexo para o simples (Karl Marx) e não do simples para o complexo (Émile Durkheim). ”Mercadoria – forma elementar da riqueza capitalista.” Valor de uso – Geralmente dispõem de alguma utilidade, podem não ser mercadorias, “desde que não sejam produtos do trabalho e nem se destinem à troca.”
86	Valor de troca – relacionado ao tempo de trabalho gasto para sua confecção. Divisão do trabalho – necessária para produção de mercadorias.
87	Capitalismo implica em mercado. Força de trabalho é como mercadoria. O  salário do trabalhador através dos tempos é ajustado pelas condições mínimas requeridas para sua sobrevivência e reprodução desta classe detentora desta mercadoria ( força de trabalho).
88	O capital é uma relação social de produção, historicamente determinado quanto as condições de produção e resulta da expropriação e concentração de propriedade. O trabalhador produz mais valor em menos tempo de trabalho e não  recebe este diferencial. (mais-valia) Só a força de trabalho produz valor. O trabalho excedente não é pago e fica para o capitalista como parte de seu capital (mais-valia II) sem a devida notificação do trabalhador (alienação)
89	O feudalismo e suas terras comunais travaram a evolução dos meios de produção.
90	Acerca do papel decisivo da burguesia no advento da revolução industrial e consolidação do capitalismo como substituto necessário e irrevogável do feudalismo e seu meio de produção atuando no âmbito político, econômico, social, científico e religioso. O capitalismo espraiado por todos os cantos conhecidos do mundo, o capitalismo, se auto-intitulava a “civilização.”
91	A burguesia após a ascensão, incorre nas mesmas características conservadoras quanto a divergência das classes, outrora por ela combatida em nome de todos, e transforma a todos em seus servidores, prolongando assim a luta de classes e a certeza da real revolução vindoura. A burguesia recria todo o processo por ela desencadeado (revolução), no proletariado. O proletariado se prolifera com consciência e organização, não apenas em número, sua intenção é a mudança social.
92	A classe média não é revolucionária, é reacionária. O lumpemproletariado é em virtude de suas péssimas condições uma marionete para qualquer que saiba manipular-lhe. O comunismo como forma definitiva de sistema político é inevitável.
93	Liberdade – conseqüência do progresso histórico humano. Ao não perceber que seu trabalho é uma somatória de passos em coletividade (alienação), o produto produzido termina por ganhar uma identidade distinta e se tornar um devaneio particular e/ou coletivo (fetiche da mercadoria).
94	A sociabilidade humana e suas relações atreladas ao valor, rotula e remete como por conseqüência todas as atividades à um ganho pré-estabelecido. O trabalho é nada mais que um suporte para a vida proletária.
95	A atividade produtiva é mecânica, ou seja, sem identificação do produtor com o produto. Sendo o salário, o único objetivo do trabalho exercido (alienação). A força de produção origina-se do trabalho coletivo. A alienação induz ao trabalho compulsório em prol do enriquecimento do capitalista.só se chega ao estagio de alienação quando o trabalho deixa de ser uma necessidade e se torna um meio de sobreviver.
96	A divisão do trabalho segue as tendências dominantes com categorias fúteis de especializações. As máquinas evoluem legando aos homens uma monótona e redundante tarefa, ao passo que esta evolução estraçalha os salários ao nível do risível. Sem a necessidade da força (tarefa da máquina), mulheres e crianças substituem homens por quantias ainda mais baixas.
97	A própria organização social da produção é a razão da alienação e  aos olhos dos proletários o seu desconhecido “poder social” idem.
98	Um comentário a respeito da sociedade comunista e suas tendências seguindo o viés do socialismo não-utópico e não-anárquico (como visto na obra de More A Utopia. A detenção privada dos meios de produção conduz, à alienação e à submissão humilhante do homem.
99	A liberdade só é possível na ausência da opressão dos meios de produção.

Página	Fichamento do livro Pensamento sociológico: Marx
165	“A população e a base e o sujeito do ato social da produção.
166	Os economistas – de um todo, vivo, às relações gerais abstratas comuns a divisão do trabalho. O dinheiro o valor e etc. Marx – Concreto > Abstrato > Concreto pensado; o concreto não é mais o concreto per se, mas um outro produto fruto do raciocínio. Sistemas econômicos variados observados.
167	Produção social, relações de produção, forças produtivas, infra-estrutura e superestrutura.
168	A luta de classes. Relações sociais de produção como um empecilho para a evolução dos meios de produção devido aos conflitos com as forças produtivas (antagonismo de interesses).
169	Indivíduos – somente podem ser abstraídos na imaginação. São seres vivos, portanto, produzem seu próprio meio de vida.
170	Relações das nações – as forças produtivas são o indicador de desenvolvimento das nações, tendo como base a divisão do trabalho.
171	Representações coletivas – ligadas as forma material e econômica humanas e sua produção respectiva intelectual. Marx contraria as influencias filosóficas alemãs e sobretudo hegelianas evitando a abstração do homem antes do concreto, Marx toma-o como esta in natura.
172	O predomínio ideológico das classes dominantes através do tempo
173	As classes dominantes e suas articulações para a imposição, afirmação e manutenção do poder.
174	Conseqüências da dominação e razão motriz da luta de classes Valor de uso e sua utilidade à sui generis.
175	Transformação da matéria natural (bruta) em mercadoria. E também a transformação do homem a medida que sua dependência vai se adequando as novas tendências e realidades econômicas.
176	Matéria bruta e sua conversão em matéria prima por meio do trabalho.
177	Objetos e instrumentos de trabalho e sua adequação aos meios de produção ao longo das diversas épocas econômicas.
178	O locus standi (local ou área de trabalho). Caminho para se chegar ao meio de produção.
179	A matéria prima e suas variadas funções dentro do processo do meio de produção.
180	Os artigos intermediários e o valor de uso que pode se tornar matéria prima de outros valores de uso (mercadorias)
181	Os produtos alem de serem o resultado das forcas produtivas, são também resultado das condições materiais de produção. Consumo produtivo e consumo individual (consumidor).
182	Capitalismo – sua evolução, adaptabilidade em diferentes situações sócio-econômicas.
183	Processos de enriquecimento do capitalista. A expansão ultramarina – prólogo do capitalismo. Relações sociais de trabalho impedem a evolução do modo de produção. (II)
184	O acúmulo de riquezas para a exploração capitalista definida. O comercio com as índias e china alavancaram o processo de acumulo de riquezas.
185	Deus acima dos genocídios e impropérios europeus. O monopólio e os benefícios a curto prazo. “1648” O apogeu flamenco.
186	Mais valia e noções de funcionamento econômico e comercial dos países sob o véu do capitalismo.
187	A Inglaterra escravizada pelo banco que leva seu nome troca o espetáculo ideológico da perseguição as bruxas pela busca de estelionatários e falsários.
188	A ação inexorável do capitalismo, das novas tecnologias de acumulo de riquezas através de tramites bancários e decadência das classes operarias (não detentoras dos meios de produção)
189	A manufatura em larga escala não perdoa nem as crianças.
190	Fome, cansaço, suicídio, tortura e pouco dinheiro. Sofrimento anglo-infantil face a mais valia patronal.
191	Duas formas distintas, duas formas de escravizar.
192	As classes sociais e suas desinências.
193	O jogo de interesses burgueses ante os interesses dos latifundiários. A natural contraposição entre burgueses e proletários.
194	Mais valia, propriedade privada, trabalho assalariado – etapas obrigatórias do capitalismo.
195	Associações – as organizadoras dos trabalhadores rumo a um objetivo comum. Classes em si e classes para si.
197	Os Torys – a velha e nostálgica Inglaterra fundiária. Sonho acabado em 1846.
198	Os Torys – “Late Burguoise” (Burgueses atrasados) em geral apoiados à alta dos gêneros de caráter alimentício.
199	A oposição dos Whigs aos Torys – “Revolucionários” e reacionários consequentemente. Fundiários britânicos divididos em dois grupos.
200	As diferenças de interesse político entre Torys e Whigs.
201	Os Whigs – traidores dos fundiários.
202	Whigs – Inimigos públicos nº 1 da Inglaterra.